«Сталинской премии архиепископ».
Святитель Лука (1877-1961), в отличие от многих новомучеников
и исповедников Российских, имена которых мы порой даже не
помним, широко известен. Это человек, который смог совместить
в своей жизни служение церкви, научную деятельность и врачебную
практику. В миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого больше
знают как блестящего хирурга, развивавшего в СССР местную
анестезию, и автора книги «Гнойная хирургия», ставшей настольным
учебником для студентов-медиков. Однако Борис Колымагин в
книге «Сталинской премии архиепископ» описывает свт. Луку
в большей степени как человека, посвятившего свою жизнь служению
Богу и ближним, и как деятельного пастыря, епископское служение
которого пришлось на трудное и компромиссное для Русской православной
церкви время.
Священник Валентин (Войно-Ясенецкий) был тайно пострижен
в монахи и рукоположен в епископа в 1923 году, в то время,
когда Русская церковь была гонима советской властью и когда
принять епископское служение было равнозначно восхождению
на Голгофу. Все церковные иерархи того времени, не участвовавшие
в обновленческом расколе, спровоцированном властью, пережили
аресты и лагеря, многие были расстреляны. Святитель Лука также
прошел через тюрьмы и ссылки, однако в 1946 году он стал лауреатом
Сталинской премии первой степени за книги по гнойной хирургии.
Жизнь владыки так же противоречива и неоднозначна, как и время,
на которое пришлось его служение. С одной стороны, известно,
что он писал благодарственные телеграммы Сталину, а с другой,
он выступил резко против церковной реформы 1961 года. Известно
также, что несмотря на строгий запрет церковной агитации со
стороны властей, он оставался миссионером: вешал икону в операционной,
не снимал рясы при чтении лекций студентам-медикам и призывал
больных ходить в церковь.
К счастью, после прославления в 2000 году в сонме новомучеников
и исповедников Российских, образ свт. Луки не был, как это
порой бывает, мифологизирован. Про него написано несколько
книг, множество статей, сняты документальные фильмы. Книга
Бориса Колымагина, в отличие от предыдущих изданий об исповеднике
Русской церкви, содержит уникальные архивные материалы, которые
стали доступны исследователям только в последние годы. По
словам автора, по жанру она представляет собой коллаж, слепленный
из записей самого Войно-Ясенецкого, воспоминаний близко знавших
его людей, размышлений историков, биографов и публицистов.
Как
отметил на презентации своей книги Борис Колымагин, после
падения СССР люди обратились к церкви, однако их «церковность»
в большинстве случаев представляет собой чудоманию. Святитель
Лука не совершал видимых чудес, поэтому, к счастью, у нас
мало шансов превратить его из реального человека в сказочного
персонажа. Он действительно «явил святость в ситуации богооставленности».
Для нас сейчас важно, что он был человеком, который, пройдя
через тюрьмы и ссылки, не озлобился и не утратил веру, но
использовал свой талант для служения людям. В этом его опыт,
по мнению Бориса Колымагина, можно сравнить с опытом матери
Марии (Скобцовой), которая отдавала все свои силы на служение
бедствующим русским эмигрантам.
Один из гостей презентации свящ. Константин Кравцов заметил,
что главная беда нашей страны — это отсутствие исторической
памяти. «Сталинской премии архиепископ» — одна из тех книг,
которые помогут нам в осмыслении нашего коммунистического
прошлого. Также о. Константин добавил, что изменить что-то
в нашей жизни мы сможем только «через глубокое воцерковление,
приобщение к культуре и знание истории». В свою очередь историк
Павел Проценко посетовал на то, что в истории советского времени
все-таки остается еще много белых пятен. Тоталитарный режим
сталинской эпохи, казалось бы, давно оставшийся в прошлом,
до сих пор мешает нам услышать настоящий голос иерархов церкви
того времени и разъяснить связанные с ними противоречия.
Татьяна Васильева
Информационная служба Преображенского братства
12.12.2011
|