Милосердие под прицелом

Русская православная церковь во все века славилась делами милосердия и благотворительности. Однако восстанавливать эту традицию оказалось гораздо труднее, чем заново возводить стены разрушенных храмов. Ростки подлинного служения больным, несчастным, обездоленным, и сейчас, через пятнадцать лет после отмены антицерковных законов, запрещавших в том числе и всякое социальное служение церкви, робки и немногочисленны. Тем печальнее сталкиваться с фактами разрушения их и не кем нибудь, а церковной властью.
Самый, наверное, громкий случай произошел недавно в Марфо-Мариинской обители, созданной еще св. великой княгиней Елизаветой Федоровной. Здесь стараниями бывшей журналистки монахини Елизаветы (Крючковой) в середине 90-х годов прошлого, двадцатого века был организован лучший в Москве детский приют. И не только приют. Игуменьи удалось создать патронажную службу; собравшиеся здесь сестры милосердия стали работать в больницах, причем в самых тяжелых отделениях (например, в ожоговом центре Склифасофского).
И все бы хорошо, если б не находилась обитель в самом центре Москвы, в Замоскворечье. Полтора гектара земли, 4 огромных трехэтажных корпуса. Настоящий предмет вожделения олигархов от Московской патриархии.
И вот час икс настал. Архиепископ Орехово-Зуевский Алексий (Фролов) предъявляет матушке указ о смещении ее с должности, ставит на место новой настоятельницы своего человека - и начинается полный разгром обители, всего того, что создавалось любовью и долгим трудом.
Монахини еще пытались бороться, даже устроили пикет. Но против лома, по пословице, нет приема. И теперь, говорят, даже автобус, который возил детей приюта в музеи и на спектакли, используется в интересах монахов Ново-Спассого монастыря (резиденция Фролова).
Другой пример - случай с центром социального служения в Макариев-Решемском монастыре. Бывший игумен провинциального монастыря в селе Решма Евмений (Перистый) один из первых в Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии стал заниматься реабилитацией наркозависимых. Кроме того, вокруг обители появилась масса социально значимых проектов, связанных с молодежной работой. Монастырское издательство наладило выпуск книг по педагогике и психологии. Интересно, что многие свои акции игумен Евмений устраивал совместно с протестантами, и использовал некоторые их наработки в миссионерских целях. В частности, он практиковал "Альфа-курс" по изучению Библии, который возник в недрах Англиканской церкви. Это стало поводом для обвинений в уклонении игумена Евмения в протестантское учение.
В феврале епархиальный совет фактически обвинил о. Евмения в неправильном ведении монашеской жизни и удалил его из обители. Вместе с ним был изгнан и центр по работе с наркоманами. К счастью, губернатор Ивановской области Михаил Мень, хорошо разбирающийся в церковных вопросах, вмешался в ситуацию. Теперь руководство епархии говорит о намерении создать реабилиатационный духовный центр во главе с игуменом Евмением. Так что есть надежда, что столь значимая для общества работа будет продолжена.
Однако не вмешайся вовремя "государев человек", о. Евмений вряд ли бы уцелел внутри церковной ограды. Увы, сегодня в Московской патриархии возобладали вполне определенные тенденции. И на их фоне разговоры высокопоставленных церковных чиновников о нравственности и любви к ближнему звучат как как дешевая шумовая завеса, за которой скрываются серьезные инвестиционные программы, политическая борьба, словом, что угодно, только не желание послужить ближнему.

Борис Колымагин