Главное дело Симеона Полоцкого

Симеон Полоцкий вошел в историю как талантливый литератор и просветитель. Именно он стоит у основания Славяно-греко-латинской академии и Верхней типографии в Москве.
Белорус по национальности, он родился в Полоцке в 1629 году, учился в Киево-Могилянской коллегии, в 1656 году принял монашеский постриг, а в 1661 году навсегда перебрался в Москву. Здесь его глубокие и разнообразные познания, ораторский и литературный талант нашли себе применение. По царскому повелению Симеон организует школу, в которой преподает латинский язык подьячим Приказа тайных дел, создает проект преобразования этой школы в университет. Царь Алексей Михайлович приближает его ко двору, и он становится учителем царских детей. Но главным делом Симеона Полоцкого, делом всей его жизни, становится литература. Он не домогается ни богатства, ни власти, предпочитая всему литературные занятия, которые ставит очень высоко и считает книжное просвещение, знание по своей пользе и значимости для страны ничуть не меньшим, чем военная мощь. "Россия славу расширяет не мечом токмо; но и... через книги", - утверждает он. Россия того времени еще не знала такой профессии - поэт. Но Симеон Полоцкий был поэтом, он был поэтом по призванию и просто не мог не писать стихов, и он писал, много, увлеченно. Интересно, что поэтическое творчество Симеона не утратило значения и сегодня. К примеру, сегодняшние молодые литераторы с интересом знакомятся с его "визуальными стихами", написанными в форме сердца, креста, звезды.
В 1678 году ему удалось организовать превосходную типографию в Кремле, которая с разрешения царя Федора Алексеевича была отдана в полное распоряжение Симеона Полоцкого. В ней он успел напечатать свой "рифмотворный" перевод "Псалтири", получивший широкую популярность у русских читателей не только в XVII, но и в XVIII веке. По словам М.В. Ломоносова, "Рифмотворная псалтырь" Полоцкого, по которой он учился, была его "вратами учености".
Просветитель способствовал становлению не только собственной литературной школы, а целого направления, которое, по словам академика Д.С. Лихачева, приняло на себя функцию "своеобразного русского Возрождения".
Симеон Полоцкий немало занимался проповеднической деятельностью. Им было написано более 200 проповедей, которые составили сборники "Вечеря душевная" (1681 г.) и "Обед душевный" (1683 г.), изданные уже после смерти автора.
Одной из самых дорогих для Симеона Полоцкого была идея развития народного просвещения, и связанного с ним воспитания, чему в "Вечере душевной" посвящено несколько проповедей. Автор считает, что воспитывает детей пример, жизнь их родителей. Поэтому родители и воспитатели долины быть чисты во всем: "Отец должен быть в дому, как солнце, мать как луна, а чада как звезды".
Симеон Полоцкий скончался в 1680 году. Свою богатую библиотеку он завещал распределить между четырьмя монастырями: московским Заиконоспасским, полоцким Богоявленским и двумя киевскими - Печорским и Братским.