Молитва в Лиссабоне

Приход Всех святых в Лиссабоне один из самых молодых в Европе. Но, несмотря на молодость, церковная жизнь в нем бьет ключом, православные активно занимаются благотворительностью, миссионерством. 24 мая 2015 года, находясь в столице Португалии, генеральный директор Фонда христианского просвещения и милосердия Сергей Ильич Матвеев посетил Всесвятский храм: молился, общался с прихожанами.
В этот день Божественную литургию совершил епископ Корсунский Нестор в сослужении  нового настоятеля о. Сергия Борского. Прежний руководитель общины о. Арсений (Соколов) недавно был переведен на Ближний Восток, в Бейрут.
Храм расположен недалеко от железнодорожного вокзала Santa Apolonia в католической часовне Boa Nova. Это здание было передано православным христианам в бессрочное и безвозмездное пользование Лиссабонским патриархатом Римо-Католической Церкви.
Среди прихожан, кроме русских, украинцев, молдаван, можно увидеть и коренных жителей страны. Так, в алтаре молился пожилой православный монах Филипп (Рибейру). В молодости духовные поиски привели Луиша (таково его мирское имя) во Францию, где он познакомился с православной традицией и принял православие.
Богослужение в Лиссабоне напоминает нам о русском богословии в изгнании, о трудах оо. Николая Афанасьева, Сергия Булгакова, Александра Шмемана. Священное Писание читается не только по-церковнославянски, но также по-португальски. Проповедь на литургии – после чтения Евангелия. Евхаристический канон произносится громко, вслух, и весь народ говорит «аминь» там, где это положено по чину. «Отче наш» не поется, а читается хором всем собранием. Сначала по-церковнославянски, затем по-украински (из этого чтения стало понятно, что большинство прихожан – выходцы с Украины), затем – по-молдавски, по-болгарски, по-сербски, по-португальски…
На запивочку после причастия дают настоящее красное вино, разбавленное водой. После богослужения в приходском доме устраивается чаепитие, и общение прихожан продолжается.
Конечно, создать полноценную общину в далекой Португалии непросто. Ведь многие приезжают сюда лишь на время, чтобы, потрудившись, поправив свое экономическое положение, вернуться домой. Но все-таки чувствуется, что костяк общины есть, что в храме собираются не ради «идентичности», а ради Богослужения, ради молитвы.
Господи, спаси и сохрани!